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  • 众生平等与正法治化

    呵骂驱摈以为治罪”。按照恶行的严重程度,上述五类恶行分别适用不同种类的惩治措施。对于损害国家社会整体利益、损害国家管理秩序社会秩序的行为,应适用最严厉的惩罚,视其轻重分别处以监禁、鞭挞或者剥夺其全部财产并...下存在自然法,并且依据自然法,每个人都享有自然权利,国家的产生起源于让渡部分或者全部自然权利的契约,自然法或者自然法的某项首要原则在政治社会中仍是有效的。参见(英)迈克尔?莱斯诺夫等,《社会契约论》,...

    不详

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  • 天龙八部之大蟒神

    篇异文,全部出自克什米尔—旁遮普地区。”这样的断言似乎下得还早了一些。因为在印度神话中,蛇一直是一种躲在暗处的祸害。也许是因为在热带,这种冷血动物失去了冬眠的兴趣,所以可以不为气候所动地为非作歹,干下...

    河西

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  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    因患颈椎神经坏死,于2007年5月份,脖子以下全部瘫痪,大小便失禁,生命危急;其妻患精神病,三个孩子最大14岁,最小4岁。14岁的大儿子为救父亲,2008年6月骑着家中唯一财产---一辆破三轮车,带着...

    常辉法师

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  • 佛教对推进生态文明的意义

    ,其思想和理论与佛教思想也多有契合处;其理论建构将包括佛教、基督教、印度传统宗教在内的世界宗教伦理、理念,置以全部理论的基础与前提的重要地位,这是其理论至今具有深刻影响的重要因素[20]。对佛教生态...

    金易明

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    560)受菩萨戒,并曾“将笼养的名贵禽鸟全部放生”④。可见,自东晋末年至南北朝,由于受译介进来的《金光明经》(其中的“流水长着子品”与“放生”有关,详后)的影响,佛教意义上的“放生”才开始出现,并渐渐流行...

    陈坚

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  • 生死“认命”与生死智慧

    承受死亡之“命”,几乎是无法做到了。   关键在于人类利用科学技术改变自然与社会,展现出空前的伟力,似乎已达到了绝对自由的境界:随心所欲地将人的意志刻在自然物之上,部分甚至全部改变自然之物的形态与...

    郑晓江

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  • 一年来工作的自白

    所有小庙,应全部交由委员会处理。   十二、服装,清规(包括出家受戒等项)之改革另定。   关于各宗教教务改革的问题,自人民政协闭幕之后,即不断与政府商量,直到今年五月五日才由全国委员会宗教事务组...

    巨赞法师

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  • 佛教思想与中国文化

    ldquo;彼岸”世界!剩下来的,却只是“白茫茫一片旷野,并无一人”的空无境界!而全部《红楼梦》,末了则由一位“空空道人”来给它作了结。最后,...

    郭朋

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  • 从《工珠自传》看活佛的产生及其弊端

    ,家乡所有的僧俗们便共同商议将去年告状的人杀死。因此,他家所有牲畜,不分大小全部都赔光了,老父也被投入牢狱之中。如此痛苦接连出现,加上钱粮税和徭差沉重,所以,老母亲对他说:“你自己在此恶劣的家中没有...

    不详

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  • 黄金珠绳上的摩尼宝——历代多智钦仁波切事迹简介

    ”,将自己的伏藏全集的全部灌顶和传承都授予了仁波切。从大成就者噶秋喇嘛处,仁波切得到了晋美林巴《心髓二函》的灌顶传承。   藏历木鼠年(1984年)4月,龙洋仁波切来到圣地喇荣五明佛学院,依止晋美...

    不详

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